17 - وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا « 1 » : بمصدّق . 18 - سَوَّلَتْ لَكُمْ « 2 » : زيّنت . 20 - بِثَمَنٍ بَخْسٍ « 3 » : منقوص . 21 - مَثْواهُ « 4 » : مقامه ، يقال هي أمّ مثواي : امرأتي وهو أبو مثواي . 22 - أَشُدَّهُ « 5 » : انتهى قبل أن يأخذ في النقصان . 23 - هَيْتَ لَكَ « 6 » : بلغة أهل حوران تعال .

--> - أكل البهائم ، يقال : رتع يرتع رتعا ، ويستعار للإنسان إذا أريد به الأكل الكثير . الأصفهاني - المفردات 187 . ( 1 ) الإيمان ضد الكفر ، والإيمان بمعنى التصديق ضده التكذيب يقال : آمن به قوم وكذب به قوم . ابن منظور - اللسان ( أمن ) . ( 2 ) التسويل : تحسين الشيء وتزيينه وتحبيبه إلى الإنسان ليفعله . ابن منظور - اللسان ( سول ) . ( 3 ) البخس نقص الشيء على سبيل الظلم ، والبخس والباخس الشيء الطفيف الناقص . الأصفهاني - المفردات 38 . والبخس الخسيس الذي بخس به البائع . ابن قتيبة - تفسير الغريب 214 . ( 4 ) اي منزله ومقامه . القرطبي - الجامع 9 / 159 والثواء الإقامة مع الاستقرار . الأصفهاني - المفردات 84 . ( 5 ) منتهى قوته . مكي - العمدة في غريب القرآن 160 وقال مجاهد : وقتادة : الأشد ثلاث وثلاثون سنة . وقال ربيعة وزيد بن أسلم ومالك بن أنس الأشد : بلوغ الحلم . القرطبي - الجامع 9 / 162 وانظر ابن الجوزي - زاد المسير 3 / 149 - 150 . ( 6 ) يعني هلم بلغة توافق النبطية . ابن عباس - اللغات في القرآن 30 وقال أبو زيد هي -